借得湖水浇块垒——沐雨诗心[也西湖随笔]汇编

我朝留什么？——也西湖随笔（13）
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       李渔很擅长欲扬先抑之法。在《闲情偶寄》开篇，他先来一句：“填词一道，文人之末技也”。本以为他要以此立论，谁想越看越不对。他接着开始说了，但是能够填词总比骑马抡剑喝酒赌博好，既然孔子都说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎！为之犹贤乎已！”那么，填词一道，就更高尚了吧？
       然后李渔就开始论证填词之重要性。第一，才高八斗、学富五车的文人不借填词何以成名？比如高则诚、王实甫、汤显祖等等。第二，即使大至一个朝代，也有靠填词而传名的。比如元朝，如果没有词曲盛行，“亦与五代、金、辽同其泯灭，焉能附三朝骥尾，而挂学士文人之齿颊哉？”于是他终于亮出自己的真实想法：“填词非末技，乃与史传诗文同源而异派者也。”
       李渔为曲争地位，其实大可不必，好东西总有识货人，问题只在于有没有真正的好东西。像楚辞、汉史、唐诗、宋词、元曲、明清小说，无一例外而成中华文明史上的瑰宝，传之万世而光芒不减。
       我朝呢？

      

放下就是快乐——也西湖随笔（14）
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        三吉版主的文章我是认真拜读的，最近他写了《什么是快乐》，讲到老方丈和小和尚，让我也想起另一则故事：老方丈和小和尚外出化缘，在河边遇到一位年轻女子，因河水太急，女子不敢过河，于是老方丈二话不说，把女子背过了河。小和尚见了，很是纳闷：色为佛家大戒，方丈怎么可以这样？！想了很久很久却想不通，弄得自己十分烦恼。老方丈问他：“徒儿，有何烦恼？”小和尚答：“师傅您为何背那女人？那不是犯了色戒吗？”老方丈喝道：“呔！我早把那女子放下了，你干吗还背着她？！”小和尚顿悟：是啊，师傅背女子时何曾识她是女子，背过后即放下了，倒是自己念念不忘，将此女背在了心上！顿悟的小和尚于是也放下了，也就没有了烦恼。
       佛家的观点是：人的烦恼其实都缘于执着，缘于放不下，如果能够放下，能够不执着，便是立地成佛。
       一本《金刚经》就是围绕这个“不执着”立论的，佛祖在经过一系列论证之后，给出了一个偈子：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。既然一切都是梦幻泡影，执着何用？
       很明白这个道理，可惜自己总不能放下，不能不执着，所以离佛境十万八千里啊！


                                                                                  ——也西湖随笔（14）
                          

云可赠人——也西湖随笔（15）
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       陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》曰：“山中何所有？岭山多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”内中其实隐含了两层意思：第一，这山中除了白云，别无长物，白云嘛，哪儿没有？所以不值钱啊！第二，如果你对这毫无用处的山中白云也感兴趣，那么十分对不起，我却没办法拿去送你。好无赖，好顽皮！
       只是他没有料到，1500多年后的今天，一切都变了。白云不但值钱，而且对某些地方比如北京来说，简直就是稀世珍宝了。前年有媒体多事，在天安门前架起相机拍天，拍了整整一个月，仅有几天能见到几朵灰不溜丢的云，剩下的日子，天上全是脏兮兮一片，哪儿能找到朵白云？而随着照相技术的发展，送朵白云给朋友怡情悦性，简直就是小菜一碟了。所以我其实倒更赞成陈继儒的一句话：“佳思忽来，书能下酒；侠情一往，云可赠人。”
       正是秋高气爽时，家乡的空气仿佛水洗过一样，通透得很。用手机拍了几张片片，赠与友人怡情吧！

                                                                                ——也西湖随笔（15）

认女婿与抠墙皮——也西湖随笔（16）
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        诺奖一开，奇葩事来。埃里克·白兹格获了2014年诺贝尔化学奖后，蚌埠一中竟打出了“热烈祝贺我校女婿埃里克·白兹格荣获2014年诺贝尔化学奖”的标语，简直把全国人民都雷得外焦里嫩啊！其实，按照蚌埠一中的逻辑，埃里克·白兹格也是科大的女婿，不过俺们科大就没打这样的标语。由此足见，大学水平就是比中学高啊！
       这种奇葩之举其实也不是蚌埠一中的独创。早在2012年，莫言获诺贝尔文学奖之后，国人从四面八方涌到莫言故居，抠人家的墙皮，说是“沾沾文气”。他们把这些墙皮抠回家后，是煮着吃还是煎着吃，不得而知。但吃了之后肯定无助于舞文弄墨，倒是用脚丫子就可以想到的。
       无论认女婿也好，抠墙皮也好，有着共同的心理：沾光。“校女婿”虽然拐了三百六十个弯儿，但终于拉上了亲戚关系，于是不胜荣光之至。“抠墙皮”则更直接更实在一些，那沾的光简直是触手可及的了。问题是：沾这种光有意思吗？
       艳羡诺奖，其情可悯。但与其临渊羡鱼，不如退而织网。对照诺奖获得者的成长历程，借鉴其成功经验，然后付诸艰苦努力，终于把诺奖捧回自己家里，那才是真正的光荣。而作为教育机构和教育工作者，从诺奖获得者的成长历程中寻找规律性，总结培养杰出人才的良方，并运用于日常教育实践，方是对待诺奖的正确态度。
       据报道，国庆长假刚一结束，C9高校、香港大学、香港中文大学、香港科技大学的校长们就在北京举行了“2014一流大学建设系列研讨会”，会议主题为“高等教育大众化阶段的一流大学建设”，科大侯建国校长在会上做了《协同与开放时代的研究型大学》的报告。没有机会聆听他的报告，但想来其中一定饱含着他对建设世界一流大学的深刻思考。是啊，没有一流大学是培养不出诺奖英才的，从这一角度来说，这些校长们的举措才是真正务实的、有效的、可赞的。
       C9加油！科大加油！


                                                                         ——也西湖随笔（16）

秋词——也西湖随笔（17）
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           当西风吹散了重重的雾霾之后，突然发现周边已满是秋意秋韵。邻居老大娘摆在楼道口的那几盆菊花，不知什么时候开了，白的黄的，虽不名贵，却很惹眼。小区里的树叶，却开始星星零零地飘落，清晨散步时候，常会有枯叶飘飘荡荡地掉到身前。回家上网，发现论坛上竟然也是秋声一片。这就不能不令俺这喜欢追风赶潮的人，紧急行动起来。但坛友们又是美文，又是美景，诸如《秋之歌》、《秋日私语》、《捡秋》、《走进初秋》、《徒步秋光》等等，看得俺目瞪口呆、垂涎欲滴。俺有自知之明，知道即使自己再折腾，也翻不出新花样。索性填一首词，附庸风雅一番吧。


                                                【浪淘沙】秋意

           微雨送轻寒，金洒红翻，心湖影碎月新残。粉靥沐风香沁远，翠黛含烟。
           莫妒菊花鲜，几日娇妍？独留冰魄向诗笺。鱼跃苇塘惊宿雁，声断云天。

                                                                                              ——也西湖随笔（17）

枯叶的遐想——也西湖随笔（18）
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             我这个人太过敏感，看了风筝姐在论坛上发的一张枯叶照片，也不禁浮想联翩：这片枯叶曾经以怎样的姿态生长在大树之上？春风来时，这树上一定是开满了花吧？这些花儿是什么颜色？当花儿开得正盛时，这片叶子在干什么？他是以怎样的牺牲精神，用自己平凡的绿衬托着花儿的美丽？
      而现在，花儿早已去无踪影，孤独的叶子在秋风中瑟缩。在这个早晨，瘦干的他终于飘落了。他将去往何处？他是去约会那同样零落成泥的花儿吗？在一片泥土中，他和花儿又将演绎怎样的故事？……
      不能想了，想得太多了。前天写了《放下就是快乐》，可事实反复证明，像我这种敏感的人，是放不下的。
      但既然想了，也不能白想，故借了“水龙吟”的调调，填首词吧，并横刀夺爱，把风筝姐姐的枯叶拿来一并贴上，算是对自己无故寻愁觅恨的纪念，希望风筝姐姐不要生气。


                  【水龙吟】 枯叶

   断桥斜柳孤凫，石亭败草羊肠路。
   枝头瘦叶，秋来尝尽，风凄雨苦。
   独自飘零，寂然飞落，杳无人处。
   盼缘分未尽，泥中再会，相思说、痴情诉。

   犹记花开蕊吐，引无数、蜂鸣蝶舞。
   身为翠叶，无声陪护，何曾有妒！
   君去谁悲？色消形毁，只因君故。
   望来春、便可重生我汝，把姻缘补。


                                                                                      ——也西湖随笔（18）                                 



枯叶的遐想——也西湖随笔（18）
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盈袖暗香 发表于 2014-10-17 08:23:43                       3#         

秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言惜故林。

上学与走路——也西湖随笔（19）
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       读小学如幼儿学步，需人持扶，不然容易跌伤筋骨。只有经家长老师手把手教过，才能慢慢站稳，迈开步子。
       读中学如孩童走路，需人陪伴牵手。不然，或易迷路而不知所从，或易因调皮而摔跟头。只有在家长老师的陪伴教导下，方能沿着正确方向稳健地走。
       读大学如丛林探幽，老师家长只能指个方向，路却需要自己去走。而在密林深处，或许根本就没有路，而方向也可能迷失，于是只能靠自己根据经验，做出决断，披荆斩棘，开出新路。
       于无路处开新路，不就是新发现、新认知吗？还有比这个更有价值、更令人着迷的吗？
       以此寄语新进大学校园的孩子。


                                                                              ——也西湖随笔（19）                                 

娇妍偏向梦中开——也西湖随笔（20）
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      出差回家，妻告诉我，家里的昙花又开了，她还特意拍了照片。
      这棵昙花，我已种了7年，每年都会开花，真是难能可贵。记得头一年开花时，因是稀罕景儿，我们还把邻居请到家中一起观赏。那一朵朵硕大而皎洁的花儿，散着浓浓的香气，令人观之忘俗、嗅之欲醉。但因它年年都开花，见得多了，也就不足为奇了。
      两年前的初秋，它一下子萌出了10多个花骨朵。我见了不禁有点儿害怕，怕它开花过多过勤，一旦使了过头劲，会折寿的。考虑再三，我咬咬牙，把这些花骨朵儿全部剪掉了，算是让它休养生息一年。可孰料，它却是个犟脾气，过了几天，又萌生出一批小花骨朵。我也没客气，三下五除二又给剪光了。它再萌，我再剪，再萌，再剪，这样较了一两个月的劲儿，终于它妥协了。
       但一天夜里，我迷迷糊糊中突然被一阵异香惊醒，起身查找香源，才发现在窗前明亮的月光下，又盛开着两朵大大的昙花，冰雕玉砌一般，冷颜皎洁。我有点儿看呆了，真疑心是仙子下凡。
       天亮后，赶紧找度娘查问昙花的传说，才知道这花儿果然身世不凡。据说：昙花原是一位花神，每天都开花，四季都灿烂。这昙花还爱上了每天给她浇水除草的年轻人（这颇有点儿绛珠仙草林黛玉的味道）。玉帝得知后大发雷霆（这位老人家跟王母娘娘一样，有点儿心理变态吧），将昙花花神贬下凡间，令她每年只能开一瞬，以防她与情郎相见。而那年轻人也出家为僧，法名韦陀。玉帝作法，让韦陀忘记了昙花花神，可他却不肯让花神忘记韦陀（变态得厉害啊）。昙花知道韦陀每年总要下山为佛祖采集朝露煎茶，所以她就集聚了整整一年的精气，在那一瞬间绽放，希望韦陀能回头看她一眼，从而记起她。可是千百年过去了，韦陀一年年下山来采集朝露，昙花一年年默默绽放，韦陀却始终没有记起她……
     我不喜欢度娘讲的这个故事，我其实倒是想，昙花这个花神，应当是像妙玉一样的性情，她是容不得一丝丝亵渎和玷污的，她强烈期望“质本洁来还洁去”，可人世间红尘滚滚，要保冰清玉洁谈何容易？所以她只好选择在月下匆匆一揭面纱……
       这样想着时，便不由得动了九曲诗肠，再作一首七绝，如下：
   
               【七绝】昙花

               九天仙子下凡来，
               丽骨香肌冰雪裁。
               质洁岂容尘世渎，
               娇妍偏向梦中开。

                                 
                                                                                                                          
                                                                                              ——也西湖随笔（20）

            

蓝睡莲传奇——也西湖随笔（21）
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       昨儿向飞扬版主承诺，今天再讲一个花儿的故事。讲什么呢？突然想起外出参观时曾见过的蓝睡莲。
       在我印象中，睡莲都是白色或粉色的，但那一片塘水中盛开的睡莲却是蓝色的，在翠叶衬托下，蓝得那么清澈、那么耀眼，仿佛把蓝天剪碎撒到了水面之上，又仿佛绿丝绒上镶嵌着一颗颗蓝宝石，让人无限怜爱。主人介绍说，蓝睡莲原产于非洲，是埃及的国花，但他们种植的却是从日本引进的“蓝精灵”，在市场上颇受欢迎。他并且给我讲了一些关于蓝睡莲的传说。
       我喜欢这美丽的蓝睡莲，却不喜欢它的外国传说，心中便想着构思一个关于蓝睡莲的中国传奇。我是个俗人，所以构思的传奇也就无法免俗，但为了掩饰自己的一腔俗血，想来想去，便借了一种高雅的形式对这传奇加以包装，于是有了一首“新乐府”长诗，贴在下面，算是兑现对飞扬版主的承诺吧！


                  【新乐府】蓝睡莲传奇

              群玉山头侍墨女，天生尤物殊堪怜。
              芳容恰似花噙露，娇态仿佛柳含烟。
              舞姿每令月宫惭，才思不让文曲仙。
              八路神仙瑶池会，献诗冠盖蟠桃筵。
              曲尽酒酣各归去，殷勤送客瑶台前。
              龙门大开云帘卷，偶见书生松下眠。
              儒巾半掩玉兰面，云笔方绘桃花笺。
              风戏桃花片片舞，扶摇直上九重天。
              文章锦绣飞鸾凤，壮志凌云少俊贤。
              情弦暗拨芳心动，甘弃仙籍结凡缘。
              结庐昆嵛手挽手，戏水醴泉肩比肩。
              咏月吟风紫竹下，描云画雨玉山巅。
              冬至西湖赏瑞雪，春来碧野看飞鸢。
              晨起凭窗画娥眉，夜阑对月燃蕙荃。
              翡翠衾中喁喁语，生生世世共婵娟。
              孰料晴空霹雳绽，金母元君懿旨宣。
              仙凡有界岂容乱，私破天规属重愆。
              有罪仙班难再列，芳魂一缕下三川。
              鸳鸯湖畔合欢处，碧水映浮蓝睡莲。
              金蕊晶莹常蕴泪，泣求东风把话传：
              妾身虽不长相伴，恋君之心永不迁！
              菩提山下雷音寺，夜半木鱼惊苦禅。
              不得长空双比翼，愿伴青灯度永年。
              佛祖慈悲夜赐梦，娇娥梦里泪涟涟：
              郎君在妾心头坐，妾在郎君何处边？
              闻女此言忙分辩：我心宁不与卿坚？
              落发只因柔肠断，泪浸双眸眸欲穿。
              送郎金钗为信物，青丝三尺如瀑悬：
              妾魂归依沧浪水，与郎终不得团圆！
              睹物思人聊作慰，莲藕虽断丝尚连。
              言罢倏忽人不见，仓促未及把手牵。
              醒来泣泪出门去，愿逐沧浪觅缠绵。
              沧浪尽头湖水碧，湖中莲叶何田田。
              风抚莲叶如涕诉：妾感郎君爱拳拳。
              君且专心修大道，妾作郎君膝下毡。
              同心种下大智慧，共修善德平业渊。
              业渊既平天谴解，夫妻携手再言欢。
              承欢龙献九天舞，播洒痴情满坤乾。

                                                                                                                 ——也西湖随笔（21）                              

兼读则明——也西湖随笔（22）
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              与儿子电话交流，给儿子提出“兼读则明”的建议。
    何为“兼读”？是指对学习中的每一个知识点，都要学会参考不同教材，从不同的角度来理解和把握。
    以物理学为例，现在孩子学的是力学，国内相关教材少说也有上百种，但开课老师只会指定其中一本作为授课教材，他讲课基本上也是围绕此教材展开的。但需要指出的是，这本教材的质量往往取决于撰写者的能力和水平，也因而它往往并不完美，有所长亦有所短，比如在一些问题的论述上可能非常深刻、非常精辟，但在另一些问题的讲述上有可能并不令人满意。这时怎么办？最好的办法就是找来其它教材，进行比对，取长补短。
    建议儿子每门课都至少再选择一本其它学校出版的教材，作为比对教材。至于选择哪本，还得让孩子根据自己的实际情况来决定。更希望儿子能有意识地自我进行知识拓展，古语道“温故而知新”，反过来，知新也有助于进一步加深对“故”的理解。

                                                                           ——也西湖随笔（22）